Desentrañando las razones fast-tracks

Entrevista a Israel Rojas.

La confusión, característica del final de la presentación de un libro, no consigue amilanarme. Al finalizar la de “Retrato de una ausencia” en el Edificio de Arte Cubano del Museo Nacional de Bellas Artes, voy decidida a pedirle unas palabras, aun así, tengo que esperar, pues otros, más avezados, se me adelantaron. Él, con sonrisa cordial y mirada clara responde que sí, por supuesto, que puede contestar mis preguntas. Y entonces me veo en un aprieto. Es difícil elaborar las “preguntas correctas” a un hombre que se ha tornado profeta en su tierra. Israel Rojas, integrante del conocido dúo Buena Fe, que ha puesto a bailar y a reflexionar a más de una generación, conversa conmigo sobre el tema de Los Cinco y su vinculación a la lucha. No puedo evitar sonreír, pues a mi mente llega sin querer y sin buscarlas, las notas de una canción que se impone. Yo que nada buscaba, tú la aguja en el pajar…

Buena Fe se vincula a la lucha por el regreso de Los Cinco desde la música, a través del disco “Me dicen Cuba”, ¿Qué sensaciones te provoca ver un libro que, de alguna manera, sustenta esa misma lucha por el regreso de Los Cinco?

Bueno, la verdad es que estoy bien contento. Esencialmente, yo no creo que sea nada extraordinario porque considero que cualquier cubano que se preocupe por su país, que le interese el futuro, el destino de este país, tiene que tener, al menos, una noción de qué es lo que está pasando. Y si tiene un poco más de voluntad y de implicación con la realidad social, el tema de Los Cinco es un péndulo que marca el tiempo en nuestro país, en nuestra realidad política y social.

Cuando nos convocaron, enseguida estuvimos de acuerdo, porque yo, obviamente, estoy de acuerdo con la liberación de Los Cinco. En la medida de lo posible, estamos empujando parejo en función de crear conciencia. No tanto de crear conciencia sobre su regreso, sino del por qué es que están presos; porque yo creo que el tema aquí es ese. Lo decía muy claro Abel [Prieto] y otros compañeros, en la medida en que la gente conozca cuál es la esencia de su causa, no tendrá más remedio que la solidaridad porque las razones están ahí, están publicadas en este libro, se han difundido. Pero no son razones sencillas, son razones jurídicas, políticas, históricas y últimamente la gente quiere razones “fast-track” y eso es lamentable porque la vida no es de razones “fast-track”, la vida no es de razones de “twits”, la vida no es de razones de ciento y pico de caracteres de un sms. La vida es de razones mucho más complejas, mucho más multidisciplinarias, multifactoriales…

Pues cuando nos convocaron estuvimos de acuerdo en integrarnos al proyecto, en echar pa´adelante y hasta la canción que compartimos en el disco “Me dicen Cuba” tiene que ver con esas razones, o sea, por qué Cuba necesita una sombra que la sostenga, por qué Cuba necesita tener ojos y oídos ahí donde se gesta el peligro de los golpes que luego sufren sus hijos. No entender eso es ser un ciego, es ser un miope… o ser un canalla. Cuando la gente no lo sabe, le puedes perdonar su ignorancia; pero cuando ya lo saben, o teniendo la posibilidad de saberlo, no quieren ni siquiera acercarse al tema, porque no quieren que los convenzan, porque prefieren seguir atrincherados en ideas que son sin sentido, entonces ya es una canallada.

Yo creo que hacia allí es a donde nos estamos dirigiendo, porque en mi opinión, nadie es exactamente un canalla. Puede haber gente muy llena de rencor, muy llena de confusiones, muy maltratada por las incertidumbres económicas que hemos vivido en los últimos años. Gente muy obstinada de todo eso y que culpa, lamentablemente, a quien no debe culpar, o a quien cree que debe culpar, pero no tiene siempre la culpa. A esa gente confundida, le respeto su confusión; pero hago lo posible para que deje de estar confundida. Hago lo posible por arrojar luz allí donde su ignorancia le carcome el alma y le abre las puertas a odios que lamentablemente, ni siquiera son de su generación.

Yo creo que todo este tipo de actividades lo que están tratando es de poner verdades en la cabeza de la gente, al menos nuestras verdades, las verdades de los que sufrimos con la Cuba posible, con la Cuba que ha podido ser, con la Cuba que han dejado ser… Aquí estamos para eso, para echar pá adelante.

Existe en el disco “Me dicen Cuba” una canción de Buena Fe, especialmente para Los Cinco…

Sí, el tema se llama “La sombra que me sostiene” y es una canción que habla, esencialmente, de las razones. Del por qué este país necesita sombras que le sostengan. Estos fueron cinco, pero estoy seguro que ahora mismo debe haber otros arriesgando el pellejo, con tal de que los que están elucubrando hacernos daño, no lo consigan. Entonces, siempre va a hacer falta eso, sombras que nos sostengan.

De toda la discografía de Buena Fe, con excepción de “De proa a popa”, que está dedicada a Gerardo y Adriana, y “La sombra que me sostiene”, ¿cuáles son aquellas canciones que a ustedes les gustaría dedicarle a Los Cinco?

Son tantas las canciones…Me encantaría regalarles “Corazonero”… Mira, yo creo que como bien dijeron aquí, Los Cinco son paradigmas para nuestra época, paradigmas de compromiso. Hoy lamentablemente, lo que está “jodío” es el compromiso, o sea, la gente no quiere comprometerse. La gente no quiere comprometerse con su pareja, ¿se va a querer comprometer con la Patria? El tema compromiso hoy se ha vuelto un concepto escurridizo.

Nosotros no hemos hecho más que, con nuestras canciones, hablar de nuestros problemas y hablar de nuestras situaciones y de nuestras desgracias. Desde la crítica pero con amor; porque yo creo que vivir conectado a la realidad social de tu país es el primer enchufe que tienes para empezar a ocuparte de él.

A mí me hubiera gustado haber hecho arte en los años 80, en los años de las esperanzas, pero me tocó hacer arte y hacer música en los años de la desesperanza y la confusión. Lo que hemos hecho con nuestro arte es poner proa hacia la crítica social, acercar a las personas a conectarse con la realidad; porque lo peor que le puede pasar a este país es una generación de gente que no le importa lo que pase.

Entonces, lo que hemos intentado es que al joven contemporáneo cubano le siga preocupando la realidad social. A veces con crítica, a veces con amor, a veces con entusiasmo, a veces con alegría, a veces con tristeza… pero que estén preocupados por la realidad social. Eso es lo que hemos intentado, poner ideas en circulación en el rescate de eso.

Estos no son tiempos de alabanza, en estos tiempos de tantos problemas, mi humilde apreciación es que la alabanza mesiánica, esa alabanza que no sabe hacia dónde va, o que tiene raíces en victorias pasadas; esa alabanza puede ser un arte que aparte, que lesione, que incomunique; y yo creo que lo peor que nos puede pasar es eso: incomunicarnos. No te podría decir que tengo una canción exacta para ellos, porque incluso “La sombra que me sostiene” es muy metafórica hablando de la sociedad, de todas las sociedades que tienen el sacrificio de tener personas intentando impedir que ese peligro no llegue a sus orillas. Y lo mismo sirve para nuestros Cinco como para, ¿por qué no?, los norteamericanos, que hoy mismo pueden estar buscando información para que a ningún otro loco se le ocurra coger un avión y estrellarlo contra un edificio, o poner una bomba en el maratón de Boston, o hacerle daño a nadie.

Yo creo que el terrorismo es algo aberrante, algo que debería ser desterrado de cualquier pensamiento lúcido y aquellos hombres que hacen algo para intentar erradicarlo, tienen mis respetos. Por supuesto, si son los míos mucho más y qué bueno que fueron ellos los que me dejaron esa reflexión.

Si ahora mismo pudieras decirle algo a Los Cinco ¿qué les dirías?

Que son para mí un paradigma. Que son, como dijo Nyliam [Vázquez, coautora del libro presentado] aquí, hombres que me gustaría mucho presentarle a mis hijos. Son héroes de carne y hueso, y espero que mis hijos encuentren en ellos referentes para esas cosas que son el amor a la Patria y la fidelidad a una causa.